Ювенильное море
Андрей Платонов был подлинным сыном революции, принял ее сразу и без малейшего сомнения. Он тогда занимал всем сразу: мелиорацией, электротехникой, партийной работой. И писал, смущаясь - потому что страсть к слову не умерла с приходом революции, - он ведь не был уверен, что искусство должно исчезнуть, его обязан сменить «сущий энтузиазм жизни». Он монашески ограничивал себя, стыдясь любви к слову, как греха. И от этого его слово становилось особенно цельным, плотным, вещественным, фраза казалась тяжелой и неповоротливой, как будто мысль еще только рождается, «примеривается» к действительности. Произведения Андрея Платонова не были оценены по достоинству при жизни писателя: они повергались идеологической критике, большая часть была издана только после его смерти.
Подробно »
Тигана
Мстя за смерть сына, король — чародей Брандин Игратский решает предать забвению само имя захваченной им земли, истребив ее защитников и рассеяв по полуострову Ладонь их братьев и сыновей. Но память убить невозможно. Она возрождается и становится силой, способной сопротивляться магии тирана. Сын погибшего принца Тиганы Алессан меняет сотни обличий, плетя сети заговора, вербуя сторонников и подчиняя себе древнее колдовство Ладони. Битва, в которой он сойдется с Брандином лицом к лицу, начинается.
Подробно »
Великая Скифия
В исторической науке до сих пор не решен вопрос о происхождении народа, который в 376 году сверг готское королевство в Приднепровье. В письменных источниках этот народ называют гуннами. Большинство историков нашего времени считает их пришельцами с востока. После погрома готов на Днепре они вроде создали мощное государство на Дунае, где теперь Венгрия. Но для подтверждения такой версии нет никаких доказательств. По другой версии, эти гунны — местное славянское население Приднепровья. Сторонников данной версии — в меньшинстве. Но они приводят для ее подтверждения письменные показания, материалы археологии, этнографии, лингвистики, фольклора. К сожалению, в исторической науке прочно укоренилась традиция консервативного мышления, тормозит критический подход к изучению этих источников. Сторонники первой версии считают, что гунны — отдельный этнос. Однако эта точка зрения неверна. Название «гунны» имеет полиэтнический характер. Она происходит от древнего скандинавского понятие «амазонка». По поверьям древних людей, земли между Доном и дельтой Дуная населяли женщины-наездницы. Отсюда степи Припонтиды назывались Гунагардом, то есть страной амазонок, а жители — соответственно гуннами. Готы, осев во II в. на Нижнем Днепре, называли данным именем сначала славян, своих соседей с севера. Позже такое название стало распространяться на все другие племена, которые приходили в эту страну — на болгар, аваров, хазар. Но в среде германских народов название «гунны» закрепилась на многие века за жителями Среднего Поднепровья. Поэтому в письменных источниках и фольклоре народов Северной Европы племя полян более тысячи лет был известен под именем гуннов. Греки и римляне, позаимствовав это название от готов, тоже часто называли населения Поднепровья гуннами.
Подробно »
