Дар шароити кунунӣ, ки ҳама гуна иттилоъ мавқеъ ва қимати хосро дорост, мутахассисони соҳаҳои гуногун истифода аз техникаю технологияи электрониро ҷиҳати расидан ба ҳадаф хеле муҳим мешуморанд. Техникаи муосир имкон медиҳад, ки коркарди босифати иттилоъ бо суръати баланд анҷом ёфта, ба ин васила муштариён ба ахбори лозим дар кўтоҳмуддат даст ёбанд. Табиист, ки Китобхона чун маркази муҳими иттилоотрасонӣ аз ин раванд наметавонад дар канор бошад, пас он ҳадафу самтҳои фаъолияташро бо талаботи ҷомеъаи иттилоотӣ созгор менамояд. Гузариш аз шеваҳои анъанавии иттилоотрасонӣ ба усулҳои муосири автоматикунонии фаъолият барои Китобхона ногузир аст. Алалхусус баробари китобҳои чопӣ арзи вуҷуд кардани Китобхонаи электронӣ тағироти куллӣ дар самти хизматрасонӣ ба хонанда ворид намуд. Пешрафти босуръати технологияи муосир-алоқаи мобилӣ, телекоммуникатсия, компютер ва ғайра баробари иқтисоду иҷтимоъ маҳаки рушди иттилоотрасонӣ низ гардиданд.
Бузкашӣ бозии спортии савора мебошад, ки дар қишлоқҳои республикаҳои Осиёи Миёна: Тоҷикистон,Ӯзбекистон,Туркманистон,Қирғизистон,ва дар Қазоқистон,инчунин дар як чанд мамлакатҳои хориҷӣ васеъ паҳн гардидааст.
Дар китоби «Нафаси дувум» шоири шинохта, Барандаи Ҷоизаи адабии ба номи устод Мирзо Турсунзода Ато Мирхоҷаи Неру шеърҳои тоза ва намунае аз тарҷумаҳои худро манзури хонандагон гардондааст. Эҳёи давлатдории тоҷикон, истиқболи гарму фараҳмандона аз истиқлоли давлатии кишвар, васфи пирӯзиҳои мардуми бунёдкор, шукронаву ифтихор аз зиндагӣ бо ғаму шодии Ватан ва замзамаи эъҷози ишқу муҳаббат – ҳамагӣ кушоишгоҳи «Нафаси дувум»-и Тоҷикистони ҳумоюнӣ ва шоири он мебошанд.
Зол чашм ба роҳи ба дунё омадани фарзандаш буд ва бо нигаронӣ дар айвони кох қадам мезад. Ногаҳон модари Рӯдоба берун давид ва дар ҳоле ки ашк мерехт, гуфт: Рӯдоба ба хотири дарди зиёд аз ҳуш рафтааст. Он қадар заиф шуда, ки мумкин аст бимирад. Духтарамро наҷот бидиҳед!
Китоби дувуми"Забони миллат -ҳастии миллат" бо номи "Забон ва замон" марҳалаҳои таърихи густариши забони тоҷикиро аз ибтидои асари XIII то ибтидои асри XX фаро мегирад. Дар он аз сарчашмаҳои муътамади таърихию адабӣ маълумот оварда шудааст. Китоб бо забони содаву фасеҳ ва сабки илмию оммавӣ таҳия гардида, барои доира васеи дӯстдорони забони ноби тоҷикӣ, таърих ва адабу фарҳанг пешбинӣ гардидааст.
Асари Садриддин Айнӣ бо номи «Одина» ин китобест, ки дар бораи як писарбачае, ки як ҳаёт ғуломи бой буд ва дар бораи ҳаётӣ ӯ сухан рафтааст. Ин повест соли 1924 ба таъб расидааст ва ҳамчун романи тарбиявию таърихи аз ҳодисаи ҳақиқи сухан меронад.
Ин китоб барои муаллимон ва устодони фанҳои диншиносӣ, фарҳангшиносӣ, таърихи динҳои ҷаҳонӣ, таърихи фалсафа, фалсафаи иҷтимоӣ, сиёсатмадорон, кормандони давлат ва алалхусус аспирантон, донишҷӯён ва хонандагони соҳаи илмҳои гуманитарӣ ва ҳамаи он касоне,ки мақсади шинохтаи илмӣ ва касбии дин ва дониши амиқу васеъ аз масоили назариявии диниро доранд,муфид ва роҳнамо хоҳад буд.
Китоби мазкур паи ҳам оиди мафҳумҳои молия, низоми молиявӣ, масъалаҳои такмили низоми молия, сиёсати молиявӣ, механизмҳои молиявӣ, назорати молиявӣ, низоми буҷетӣ, молияи давлатӣ, қарзи давлатӣ, молияи субъектҳои хоҷагидории тиҷоратӣ ва дигар ҷанбаҳои ба молия алоқамандро баррасӣ менамояд.
Дар китоби мазкур маънидодкунии систематикии муаммоҳо ва моделҳои асосии макроиқтисодҳо бо назардошти барномаи таълимии равияҳои 521600 ва 071900 гирд оварда шудаанд. Хусусияти хоси китоби мазкур дар он аст, ки ба ғайр аз маълумотҳои назарияииҳо, инчунин саволҳои тестӣ (бо ҷавобҳои дуруст) ва масъалаҳои намунавӣ доир ба ҳар як мавзeъ пешкаш карда шудаанд. Таркиби аксарияти мафҳумҳои макроиrтисодӣ на танҳо аз ҷиҳати назарияво, балки аз ҷиҳати хусусиятҳои иқтисодиёти гузариш низ кушода дода шудаанд. Вобаста ба хусусиятҳои худ китоби мазкур ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки ба ғайр аз таълимоти назариявӣ, малакаи кориро бо моделҳои макроиrтисодӣ пайдо намоянд. Китоби мазкур барои донишxуёни ихтисосҳои иrтисодӣ пешбинҳо карда шудааст, ки бо системаи кредити таҳсил мекунанд. Инчунин китоби мазкур барои ҳамаи шахсоне, ки бо омeзиши макроиқтисод сару кор доранд пешбинӣ шудааст.
Дар маҷмӯаи мазкур мазмуну моҳияти Вахдати миллӣ, таърих, фалсафа ва. фарҳанги Ваҳдати миллӣ, забон ва Ваҳдати миллӣ, консепсияи Ваҳдати миллӣ, Ваҳдати миллӣ ва ташаккули арзишҳои ахлоқии ҷавонон, ҳамчунин нақши Ваҳдати миллӣ дар рушди иқтисодию иҷтимоии мамлакат, аз ҷумла Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон мавриди баррасӣ қарор гирифтаанд ва дорои аҳамияти назарӣ ва амалӣ мебошанд.